Dieu se donne à voir sur l'île de Patmos : Jean contemple les visions du Ciel pour nous en faire l'Apocalypse, la Révélation. Dieu se fait connaître par les infatigables missions de Paul en Asie Mineure. Il n'y a pas un visionnaire et un missionnaire : tous deux ont contemplé la Gloire du Christ et nous annoncent la joie de demeurer en Lui.

Jour 1 : Paris - Izmir - Kusadasi

Paris : accueil à l'aéroport et envol pour Izmir (avec escale). À l'arrivée, route pour Kusadasi, ville toute proche des cités fréquentées par les apôtres Jean et Paul. Nuit à Kusadasi.

Jour 2 : Kusadasi - Patmos

Embarquement pour Patmos, inscrite au patrimoine mondial de l'Unesco. Située dans la mer Égée orientale, elle est l'île la plus au nord du Dodécanèse. Patmos est connue pour avoir été le lieu d'exil de saint Jean, ce qui lui vaut son surnom de "Jérusalem de l'Égée". C'est ici que l'apôtre, exilé par les Romains en 95, reçut dans une grotte "les visions du Ciel" qu'il décrit dans l'Apocalypse, un livre dont les textes auraient été en partie inspirés par le paysage de Patmos. Première découverte de l'île avec la grotte et le monastère de Saint-Jean-le-Théologien, lieu de pèlerinage millénaire. Le monastère est l'un des plus célèbres de toute la Grèce. C'est ici que, selon une très antique tradition, saint Jean trouva refuge et écrivit l'Apocalypse. La forteresse religieuse fut bâtie en son honneur, au XIe siècle, et les pèlerins du monde entier viennent désormais prier Jean et admirer les icônes byzantines comme les manuscrits sacrés. Nuit à Patmos.

Jour 3 : Patmos

Découverte du bourg de Chora, joyau d'architecture byzantine, avec son labyrinthe de ruelles blanches, bordées par plus de quarante monastères et chapelles. Visite de l'église Agia Anna dédiée à la mère de la Vierge et abritant la grotte sacrée de l'Apocalypse. Le musée d'art populaire installé dans la maison Simantiris, présente le mobilier d'origine et des objets hétéroclites comme des samovars russes et des lits à baldaquin. Près de Skala, visite de l'Acropole (Kastelli) datant probablement du IIIe siècle avant J.-C. et construite dans le style isodomique. Temps libre. Nuit à Patmos.

Jour 4 : Patmos - Kusadasi - Priène - Milet - Kusadasi

Embarquement pour Kusadasi et route vers Priène, cité qui fut développée par les Grecs au IVe siècle avant J.-C. La taille modeste de la ville a permis aux archéologues de mettre au jour la majeure partie de la zone habitée, offrant la possibilité au visiteur de déambuler au gré des ruelles, découvrant ainsi l'un ou l'autre des édifices marquants de la vie sociale. Continuation vers Milet, première cité ionienne de l'Antiquité et plus grand port de la région à cette époque. L'intérêt majeur du site réside dans son théâtre d'une capacité de 25 000 personnes. Les passages couverts empruntés par les spectateurs y sont toujours debout et certains sièges des premiers rangs portent encore des inscriptions. L'une d'entre elles témoigne d'ailleurs de l'adoration des anges, pratique qui valut aux chrétiens de Colosse d'être condamnés par Paul. La visite du site vous permettra également de découvrir les thermes de Faustine et quelques autres vestiges de cette cité prospère. Retour à Kusadasi et nuit.

Jour 5 : Kusadasi - Éphèse - Kusadasi

Visite du site antique d'Éphèse, qui fut le centre commercial le plus important de l'époque antique. La cité reste également attachée aux figures de Paul et de Jean. Découverte du site prestigieux : la rue des Courètes, le temple, les thermes, la rue de marbre, la bibliothèque de Celsius, le théâtre, l'agora et la via Arcadania. L'église du Concile : évocation du Concile d'Éphèse, réuni pour répondre à la crise nestorienne, l'une des étapes majeures dans l'histoire de la confession de foi christologique. Visite de la grotte des sept Dormants. Le musée d'Éphèse, situé à Selçuk, contient des pièces provenant des fouilles effectuées à Éphèse, à la basilique Saint-Jean, au monument funéraire de Belevi et dans la région. On y remarque tout particulièrement les deux statues en marbre blanc d'Artémis, la Déesse de la Fertilité, de l'Abondance et de la Terre qui, auparavant, fut vénérée comme la Déesse-Mère anatolienne Cybèle. Visite de Saint-Jean, basilique byzantine construite en mémoire de l'apôtre. Découverte des vestiges de l'Artémission, temple qui fut l'une des sept merveilles du monde. Ascension jusqu'à la maison de la Vierge qui serait la première église dédiée à Marie. Nuit à Kusadasi.

Jour 6 : Kusadasi - Aphrodisias - Pamukkale - Izmir

Visite du site antique d'Aphrodisias, l'une des plus belles villes romaines de Turquie. Toujours à l'œuvre sur le site, les archéologues dégagent les vestiges architecturaux de cette ville opulente qui fut la capitale de la Carie. Visites : le temple d'Aphrodite, l'Odéon, le stade, le théâtre … Passage par Laodicée, l'une des sept églises de l'Apocalypse. Pamukkale, "le château de coton", est un site naturel extraordinaire. Des concrétions, d'une blancheur autrefois éclatante, ont formé des vasques alimentées par des sources chaudes saturées de sels calcaires qui se déposaient sur le moindre brin d'herbe et tombaient parfois en cascades le long de falaises immaculées. Surplombant Pamukkale, le site d'Hiérapolis était dès l'Antiquité un centre thermal renommé. Il en subsiste un très beau théâtre, des thermes aménagés en musée et surtout une étrange nécropole où les tombeaux les plus divers se côtoient. Une tradition née au IIe siècle fit de la ville le lieu du martyre de l'apôtre Philippe qui y aurait été crucifié vers 87. Nuit à Izmir.

Jour 7 : Izmir - Pergame - Izmir

Route pour Pergame, dernière ville de l'Apocalypse, phare de la civilisation hellénistique. La cité connut son heure de gloire au moment où Athènes entamait son déclin. D'après la légende, Pergamos, fils d'Andromaque et de Néoptolème, aurait été le fondateur éponyme de la ville. En route, arrêt au mont Pagos. Arrivée à Pergame et visite de l'Acropole. Place fortifiée à l'époque des Perses, elle abrita à l'époque attalide les palais royaux de la ville ainsi que ses édifices les plus prestigieux, au premier rang desquels la célèbre bibliothèque. Les monuments visibles aujourd'hui datent de l'époque hellénistique à l'exception du temple de Trajan. Découverte de l'Asclépieion, sanctuaire rebâti au début du IIe siècle après J.-C. C'est là que se rendaient les pèlerins soucieux de retrouver la santé. Nuit à Izmir.

Jour 8 : Izmir - Paris

Transfert à l'aéroport d'Izmir et envol pour Paris (avec escale).